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| Mapudungun | |
|---|---|
| Hablado en: | Chile Argentina |
| Total de hablantes: | 440 mil |
| Clasificación genética: |
Araucano |
| Estatus oficial | |
| Lengua oficial de: | --- |
| Regulado por: | --- |
| Códigos de la lengua | |
| ISO 639: | arn |
| SIL: | ARU |
Mapudungun (mapu significa «tierra» y dungun «habla») es el lenguage de los mapuches (mapu significa «tierra» y che «gente de»). Llamado también araucano.
| Tabla de contenidos |
La lengua araucana también se conoce como mapudungun, siendo clasificada por algunas autoridades como una isla entre las lenguas penutias de América del Norte. Otros en cambio la colocan en la familia andino-ecuatorial. Ha tenido influencias importantes del quechua.
Cuando los españoles llegaron a Chile se encontraron con tres grupos de araucanos, de los cuales uno, pikumche (piku 'norte', che 'pueblo') fue rápidamente conquistado. Hacia el siglo XVIII el grupo meridional había perdido también su identidad específica, pero el grupo central, mapuche (mapu 'tierra', che 'pueblo') retuvo su identidad y conciencia de grupo.
El número de mapuche se calcula en unos 250.000 en Chile central, y Neuquén, Río Negro y 100.000 en Chubut, Argentina. Los mapuche llaman a su lengua mapudungu. Denominaciones: Araucano, auca, picunche o chauquez, kunko, chikiyami, cuncho, leuvuche, etc.
El mapudungu comprende varios dialectos. En la Argentina: el pehuenche en Neuquén (desde Valdivia hasta Neuquén); el moluche o nguluche, desde Limay hasta el lago Nahuel Huapi; el huiriche o veliche en la región del lago Nahuel Huapi (también en Valdivia, Chile); y el ranquenche en Chalileo, General Acha y en río Colorado.
Los mapuches no tenian escritura a la llegada de los conquistadores, por lo que para trascribirlo se uso el alfabeto español. En la actualidad para escribir mapudungun se usa un alfabeto romano con cinco adiciones (ḻ, ṉ, ñ, ṯ, ü) que se denomina alfabeto unificado elaborado por la Sociedad Chilena de Lingüística en 1988. Por tanto el alfabeto unificado del mapudungun esta formado por las siguientes 27 letras: a, ch, d, e, f, g, i, k, l, ḻ, ll, m, n, ṉ, ñ, ng, o, p, r, s, t, ṯ, tr, u, ü, w, y.
El acento tónico va en la penúltima sílaba para las vocales finales y en la última para consonantes finales. Hay alguna excepciones, como cuando la primera persona del plural termina en semivocal /j/ se pone el acento tónico en la sílaba final.
La lengua mapudungu no tiene género gramatical y el género natural se indica por medios léxicos, como wentru che 'persona-hombre', domo che 'persona-mujer'. La oposición animado-inanimado se refleja en el uso de pu como marcador plural para nombres que denotan objetos animados; algunas autoridades dan yuka como equivalente plural pata nombres inanimados; chi se puede usar como artículo determinado, como chi wentru 'el hombre', pu wentru 'los hombres'. El numeral kiñe 'uno' funciona como artículo indeterminado, como kiñe wesha ad niei ñi kawellu 'mi caballo tiene un sucio hábito'. Un plural colectivo para animados se hace con wen. Las palabras compuestas son frecuentes en mapudungu, como küdau 'trabajo', küdau.fe 'trabajador', küdau.we 'lugar de trabajo'.
De la lengua araucana ha pasado al español la palabra "poncho".
Singular (sg) Dual Plural (pl)
1
iñche (sg) iñhiu iñchiñ (pl)
2
eimi (sg) eymu eymn (pl)
3
fei (sg) feyenu feyenn (pl)
La formalización y normalización del mapuche/mapudungun se efectúa con la primera gramática del mapudungun publicada por el padre jesuita Luis de Valdivia en 1606 (Arte y Gramatica General de la Lengva que corre en todo el Reyno de Chile). Más importante es el Arte de la Lengua General del Reyno de Chile, del jesuita Andrés Febrés (1765, Lima) compuesto por una gramática y diccionario. En 1776 se publica en Westafalia Chilidúgú sive Res Chilenses... (3 volúmenes en latín) del sacerdote jesuita alemán Bernardo Havestadt. Según Rodolfo Lenz dicha obra tuvo su redacción final en español en 1765.
La obra de Fébres fue básica en la preparacion de sacerdotes para las misiones religiosas en las zonas ocupadas por los mapuches después de 1810. Hubo una versión corregida en 1846 y un resumén, sin el diccionario en 1864. Una obra posterior basada en el trabajo de Febrés es el Breve Metodo della Lingua Araucana y Dizionario Italo-Araucano e Viceversa' de Octaviano de Niza, capuchino italiano, en 1888. Destruida en el incendio del Convento de San Francisco en Valdivia de 1928.
Con la llegada de Rodolfo Lenz a Chile en 1890. empiezan los estudios fonéticos y lingüísticos modernos del mapudungun. Ya no se trata de un fin pedagógico como la preparación de sacerdotes sino de investigaciones científicas. Los primeros resultados pioneros están los escritos de Lenz publicados en los Anales de la Universidad de Chile entre 1895-1897. Reimpresos como Estudios Araucanos, precedidos de Introducción a los Estudios Araucanos de 1896. De igual importancia dentro de esta tendencia son la Gramática Araucana (1903), Lecturas Araucanas (1910) y el Diccionario Araucano-Español; Español-Mapuche (1916) de fray Félix José Kathan de Augusta, capuchino bávaro. Además de Voz de Arauco (1944), estudio etimológico de fray Ernesto de Moesbach. Desde entonces proceden una serie de investigación
