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(del griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teoría'), rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. Se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Este término fue introducido por los filósofos alemanes dentro de la denominada Erkenntnistheorie o teoría del conocimiento.
El Conocimiento es una creencia de la que estamos seguros,y además, podemos demostrar. El conocimiento se divide en dos grupos: - El Conocimiento teórico: también denominado episteme, es el conjunto de todas aquellas informaciones que describen y explican el mundo natural y social que nos rodea. Este conocimiento consiste en describir, explicar y predecir una realidad, es decir, analizar lo que ocurre, determinar por qué ocurre de esa forma y utilizar estos conocimientos para anticipar una realidad futura. - El conocimiento práctico: es un saber actuar en el mundo en el que nos suministran las normas para vivir y ser felices.
El problema del conocimiento, ya que es una creencia verdadera, es que presenta algunas dificultades a la hora de reconocer, lo que es o no verdadero. La verdad es un hecho justificable, ésta tiene dos sentidos. - Verdad de hechos: tipo de verdad demostrable que se confunde con la realidad. La verdad de hechos puede ser auténtica, si explica los hechos del mundo tal y como son realmente, o aparentes, si explica como aparece o se manifiesta en la realidad. - Verdad de proposición : tipo de verdad que no solo se atribuye a la realidad, sino, sobre todo, a las afirmaciones que hacemos sobre ella. Las verdades de proposición pueden ser de dos tipos: empíricas y formales. La verdad de proposición empírica es la que afirma algo de los hechos y acontecimientos del mundo. La verdad como correspondencia considera que una proposición es verdadera cuando hay una adecuación entre lo que la proposición expresa y la realidad a la que se refiere. La verdad como éxito considera que un a proposición es verdadera cuando es útil y, por lo tanto, conduce al éxito. Por otra parte se encuentra la verdad de las proposiciones formales que no afirman nada acerca de la realidad. Es un tipo de verdad de coherencia, que considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto de las proposiciones aceptadas.
La epistemología también estudia los criterios para reconocer y estar seguros de la verdad: la evidencia, sentimiento que tenemos de seguridad de la verdad tan claro, que no existe duda; y también la intersubjetividad, que defiende la idea de que nuestras creencias han de ser acepadas para cualquier sujeto racional si queremos que sean admitidas como verdaderas y que constituyan conocimiento.
Ante la posibilidad del conocimiento existen distintas actitudes que son las siguientes: - Dogmatismo; actitud filosófica defendida por Descartes según la cual podemos adquirir conocimientos seguros y universales, y tener absoluta certeza de ello. - Escepticismo; actitud filosófica opuesta al dogmatismo la cual duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro, esta postura fue defendida por Pirrón. - Criticismo; actitud filosófica intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, que admite la posibilidad de encontrar la verdad, pero esta verdad no es definitiva sino que es una verdad criticable, esta postura fue defendida por Immanuel Kant. - Relativismo; actitud filosófica defendida por los sofistas que niega la existencia de una verdad absoluta y defiende la idea de que cada individuo posee su propia verdad. Ésta verdad depende del espacio y el tiempo. - Perspectivismo; actitud filosófica que defiende la existencia de una verdad absoluta pero piensa que ninguno de nosotros podemos llegar a ella sino que llegamos a una pequeña parte. Cada ser humano tiene una vista de la verdad. Esta postura fue defendida por José Ortega y Gaset.
